Baucher cet incompris

de Jean-Claude Racinet

191 pages
Editeur : PSR
Édition : 2002

 

 
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Quelle que soit la qualité des professeurs qui nous ont initiés à l'Art Équestre, l'équitation demeure une quête solitaire..
Cette quête débouche parfois sur " l'illumination" .
Ce phénomène d'illumination s'est présenté deux fois pour Jean-Claude RACINET.
La première fois, c'est quand, tournant le dos à la recherche de l'appui et à ses subtilités douteuses, il a choisi la voie Bauchériste de la légèreté de mâchoire.
Les résultats furent tels qu'ils l'amenèrent à reconsidérer la réputation d'artiste maudit qui a été faite au Maître du XIXe siècle, et à rompre des lances en faveur de sa philosophie équestre.
Cette philosophie peut se résumer en une formule simple : primauté de l'équilibre.
Ce fut l'équilibre. Ce fut l'objet de maints articles, et principalement celui de ce livre.

La deuxième fois, c'est quand il fut initié aux principes de l'ostéopathie équine dont le docteur Giniaux a été le pionnier; ils lui permirent de découvrir à quel point Baucher avait pu être un précurseur, puisque ses célèbres "flexions" sont en fait des manipulations ostéopathiques avant l'heure, qui débouchent bien souvent sur une libération des "blocages" vertébraux au niveau du segment cervical.
Ce fut l'objet d'un livre ultérieur, "Vers une Équitation totale" mais on peut déjà trouver en germe ces considérations dans le présent livre.

Format 15 x 21 cm, 192 pages, croquis, et dessins explicatifs.
ISBN : 2-908571-33-1

Table de matières.

Préface
Avant-propos
1 — François Baucher (1796-1873)
2 — Bauchérisme : philosophie et méthode
3 — bauchérisme : les procédés
4 — "L'effet d'ensemble"
5 — la deuxième manière 'Main sans jambe, jambes sans main"
6 — La deuxième manière : l'élévation de l'encolure
7 — Légèreté d'un côté, perméabilité de l'autre
8 — Relèvement du garrot
9 — Baucher et la tradition équestre américaine
10 — Bauchérisme pratique
11 — Bauchérisme et dressage de compétition
12 — Comment devient-on bauchériste
13 — Lettre à Susan
14 — Baucher avait-il raison?